아잔 타니사로 스님의 [With Each & Every Breath]를 한국어로 나눠서 연재합니다.
열다섯번째 글
[들뜸과 후회]
들뜸은 마음이 안절부절못하고 이 생각 저 생각으로 끊임없이 뛰어다니는 상태입니다. 후회는 과거에 한 일이나 하지 않은 일에 대해 마음이 계속 곱씹는 것입니다.
이 두 가지 장애에 대한 가장 좋은 해독제는 아주 편안한 호흡을 찾는 것입니다. 마음에게 다른 곳으로 가고 싶지 않을 만큼 매력적이고 만족스러운 안식처를 제공해 주십시오. 호흡의 감각이 당신을 사로잡는 생각들보다 더 흥미롭게 느껴지도록 만들어 보세요. 호흡이 몸 전체에 만들어내는 편안함과 충만감에 집중하다 보면, 마음은 점차 다른 곳으로 뛰어다니는 것에 흥미를 잃고 호흡 속에 머물게 될 것입니다.
[감각적 욕망]
이것은 즐거운 소리, 맛, 냄새, 감촉, 혹은 매력적인 사람이나 사물에 대한 생각과 환상에 마음이 사로잡히는 것입니다.
한 가지 방법은 그 욕망의 대상이 가진 단점을 성찰하는 것입니다. 감각적 즐거움은 일시적이고, 종종 더 많은 문제를 야기하며, 결코 완전한 만족을 주지 못한다는 사실을 떠올려 보십시오.
더 효과적인 방법은 마음에게 더 나은 대안을 제시하는 것입니다. 감각적 욕망이 주는 거칠고 일시적인 즐거움과, 호흡에 집중함으로써 얻을 수 있는 고요하고 충만한 희열(pīti) 및 안락(sukha)을 비교해 보십시오. 마음에게 바로 지금 여기서 더 수준 높고 안정적인 행복을 맛볼 수 있다는 것을 보여주면, 마음은 자연스럽게 저급한 즐거움에 대한 집착을 놓아버릴 것입니다.
[의심]
의심은 여러 형태로 나타납니다. ‘이 명상법이 정말 효과가 있을까?’, ‘내가 과연 해낼 수 있을까?’, ‘이 가르침이 올바른 것일까?’ 와 같은 생각들입니다.
의심과 논쟁하려 하지 마십시오. 의심을 잠시 옆에 두고, 그냥 당신이 해야 할 일을 하십시오. 즉, 호흡에 집중하고, 호흡을 편안하게 만드는 것입니다.
의심에 대한 최고의 약은 직접적인 경험입니다. 아주 작은 것이라도, 수행을 통해 얻는 긍정적인 결과를 스스로에게 주지 시키십시오. 예를 들어, ‘아, 단 몇 초라도 마음이 고요했구나’, ‘호흡을 조절하니 몸이 조금 편안해졌네’ 와 같은 작은 성공을 인정하는 것입니다. 이러한 직접적인 증거가 쌓이면, 의심은 점차 힘을 잃게 됩니다.
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