[마음을 호흡에 간직하기] (8~10 / 83)
아잔 리 담마다로
[수행의 원리]
수행은 세 가지 단계로 이루어지며, 이들은 서로 연결되어 있습니다: 계(sīla), 정(samādhi), 혜(paññā).
[계 (Sīla) – 덕행]
계는 수행의 토대입니다. 이것은 우리의 몸과 말을 올바르게 다스리는 것을 의미합니다. 재가자를 위한 기본은 오계(五戒)입니다:
- 살아있는 생명을 해치지 않는다.
- 주지 않은 것을 갖지 않는다 (훔치지 않는다).
- 잘못된 성적 행위를 하지 않는다.
- 거짓말을 하지 않는다.
- 취하게 만드는 것들을 섭취하지 않는다.
이러한 계를 지키면 우리의 행동이 정상적이고, 후회나 불안함이 없는 마음 상태를 만들어 줍니다. 이것이 바로 집중(정)을 위한 필수적인 바탕이 됩니다.
[정 (Samādhi) – 집중]
정은 마음을 훈련하는 것입니다. 마음이 굳건하고, 안정되며, 현재에 머물도록 하는 것입니다. 계가 원인이라면, 정은 그 결과입니다. 우리의 행동이 청정할 때, 마음은 자연스럽게 고요해지고 집중됩니다.
[혜 (Paññā) – 지혜]
혜는 모든 것을 그 본질 그대로 명확하게 아는 것입니다. 이것은 가장 높은 단계의 수행입니다. 정이 원인이라면, 혜는 그 결과입니다. 마음이 완전히 고요하고 집중될 때, 우리는 비로소 사물의 본성을 꿰뚫어 볼 수 있습니다.
지혜는 세 가지 측면을 가집니다:
- 과거에 대한 앎.
- 현재에 대한 앎.
- 미래에 대한 앎.
이러한 앎은 몸과 마음을 구성하는 요소들(사대, 오온 등)과, 모든 현상이 원인과 결과의 법칙에 따라 일어난다는 사실을 이해하는 것을 포함합니다.
이 세 가지, 계-정-혜는 분리된 것이 아니라 서로를 지지하며 함께 발전합니다. 그리고 이 모든 수행의 시작점이자 중심점은 바로 우리의 몸, 특히 호흡에 대한 알아차림입니다.
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