경전과 가르침

사띠(sati)는 흔히 마음챙김·알아차림으로 번역되지만 ‘기억하고 마음에 간직함’의 기능도 중요하다. 사띠 뜻과 삼빠잔냐의 차이, 수행과 일상에서 쓰는 법을 정리한다.

아나빠나사띠는 들숨과 날숨에 사띠를 확립하는 불교 호흡 수행이다. 초보자용 6단계 방법, MN 118의 16단계, 호흡 조절과 집중 지점을 정리한다.

우뻬카는 감정을 없애는 무관심이 아니라, 좋고 싫은 반응에 휩쓸리지 않고 현실을 분명히 보는 평정이다. 사무량심·칠각지·선정의 뜻과 일상 적용을 정리한다.

화는 단순한 감정이 아니다. 불교가 '도사(dosa)'라 부르는 이 마음의 독은 괴로움의 직접적 원인으로 지목된다. 도사를 이해하고 버리는 것이 왜 해탈의 필수 조건인지 경전에서 찾는다.

우월감이 번뇌라는 건 익숙하지만, 열등감도 같은 뿌리에서 나온 번뇌다. 불교의 자만(māna)이 어떻게 우월·동등·열등의 세 형태로 작동하는지, 경전에서 그 극복법을 찾는다.

불교에서 말하는 위리야(vīriya)는 흔히 “정진”이라고 옮긴다. 영어로는 보통 energy, effort, persistence 같은 말로 번역된다. 다만 위리야는 단순히 바쁘게 움직이거나, 악착같이 버티는 힘만을 뜻하지는 않는다. 불교에서 위리야는 괴로움을 키우는…

혼침은 단순한 게으름이 아니라 몸과 마음이 무겁고 흐려져 알아차림이 약해진 상태다. 해태와 혼침의 차이, 오개에서의 위치, 붓다가 가르친 졸음 대처법을 정리한다.

이 이야기는 스승께서 제따와나에 머무실 때, 속세에 있을 적 아내의 유혹으로 인해 괴로워하는 한 비구에 관하여 설하신 것이다. 그 비구가 출가 전의 아내 때문에 교단을 떠나려 하고, 출가한…

[마음을 호흡에 간직하기] (29~31 / 83) 아잔 리 담마다로 [부록 2: 명상의 정신적 원인] 신체적인 원인(사대)과 마찬가지로, 마음에도 집중을 위한 원인이 되는 요소들이 있습니다. 이들은 오온(五蘊) 중 네…

[마음을 호흡에 간직하기] (26~28 / 83) 아잔 리 담마다로 [부록 1: 명상의 신체적 원인] 수행의 ‘원인’은 우리의 몸이고, ‘결과’는 우리의 마음입니다. 우리의 몸은 네 가지 요소, 즉 사대(四大)로…