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📖 경전과 가르침

니까야·아비담마·팔정도 등 가르침의 본론을 읽습니다

글 35편
경전과 가르침 2025.07.06
오온과 명색은 동일한 것인가

[나] 그렇다면 오온과 명색은 동일한 것인가? 명색의 색은 오온의 색과 동일한 것임에 의문이 없고. 나마(명)의 대표적인 것들이 쩨따시카들로서 웨다나, 산냐, 쩨따나, 팟사, 마나시카라라고 했는데, 웨다나는 수, 산냐는 상,…

경전과 가르침 2025.07.05
식과 명색의 상호의존성

다음은 식과 명색의 상호의존성에 대한 질의 응답으로부터 시작된 제미나이와의 대화를 편집하여 옮긴 것이다. 부처님 가르침에 어긋남이 없다고 판단되어 시리즈로 올린다. [나] 명색(나마-루빠)과 식(윈냐나)의 상호의존성에 대해서 테라와다 스승들의 일반적인…

경전과 가르침 2025.06.29
Saṅkappa(상깝빠, 思惟)

― 정의 ― Saṅkappa는 보통 ‘생각’이나 ‘사유(思惟)’로 번역된다. 하지만 단순히 머릿속을 스쳐 가는 생각과는 다르다. 이것은 마음을 특정 대상으로 향하게 하고, 그 방향으로 이끄는 ‘의도를 담은 생각’ 이자…

경전과 가르침 2025.06.29
정견: 팔정도의 출발선이자 최종 목적지

정견(正見, sammā-diṭṭhi)은 팔정도(八正道, aṭṭhaṅgika-magga)의 첫 번째 항목이다. 선생님께서 “팔정도의 첫 번째가 괜히 바른 견해가 아니다”라고 하셨을 때부터 이 항목의 중요성을 다시 인식하게 되었다. 아래에서는 비구 보디의 『팔정도』를 토대로…

경전과 가르침 2025.06.24
아트만이 있다고 해도 된다

지난 주(6월 17일) 선생님과의 수행 인터뷰 중, 내가 이렇게 질문을 드렸다. 이 대화로 시작해, 선생님께서는 요기들의 견해와 부처님 가르침의 차이점에 대해 몇 가지 설명해주셨다. 사실 선생님께서 아트만(我)의 존재를…